Его Высокопреосвященству сослужили секретарь Подольского епархиального управления иерей Константин Семёнов, члены Епархиального совета, благочинный Люберецкого церковного округа, настоятель собора иерей Вячеслав Новак, благочинные и духовенство Подольской епархии.
За богослужением молились председатель Совета депутатов г.о. Люберцы П.М. Ульянов и его заместитель А.Л. Шлапак.
Богослужебные песнопения исполнил хор Преображенского собора под управлением регента Марии Сидорычевой.
По сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
После Херувимской песни архиепископ Аксий совершил иерейскую хиротонию диакона Иоанна Мищука.
По окончании богослужения архиепископ Аксий обратился к молящимся с архипастырским словом и вручил медаль преподобного Варлаама Серпуховского III степени П.М. Ульянову, организатору паломнических поездок в Преображенском соборе Е.В. Лосевой, директору духовно-просветительского центра «Фавор и Ермон» Е.П. Новак и регенту собора М.В. Сидорычевой. Также владыка наградил архиерейскими грамотами за труды во благо Святой Церкви сотрудников Преображенского собора.
После богослужения в строящемся духовно-просветительском центре «Фавор и Ермон» был показан спектакль «Маленький принц», поставленный воспитанниками воскресной школы прихода по произведению Антуана де Сент-Экзюпери. Гостем представления также стал глава г.о. Люберцы В.М. Волков.
Архипастырское слово архиепископа Подольского и Люберецкого Аксия
(14 января 2026 г., Преображенский собор г. Люберцы)
В период святочных дней мы молитвенно вспоминаем событие Обрезания Господня. Младенец Христос, родившийся не в царских чертогах, а в убогой вифлеемской пещере, уже с первых дней Своей земной жизни показывает нам образ смирения. Эта добродетель проявляется и в тот момент, когда приносят Его ещё совсем Младенцем в храм для совершения обряда обрезания.
Этот обряд был установлен Богом ещё в глубокой древности, при праотце Аврааме, как видимый знак завета между Богом и людьми. Для иудеев это было не просто формальное действие, а обряд посвящения человека Богу. Господь, Который не имеет никакой нужды в очистительных обрядах и Сам является источником закона, добровольно подчиняет Себя человеческим предписаниям. Он показывает нам пример того, что истинная святость начинается с послушания и кротости.
В этот день мы также вспоминаем великое пророчество Исаии, который за столетия до Рождества возвестил: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил». Важно понимать, что «Эммануил» — это не имя собственное Спасителя, которое Он носил в земной жизни (Его нарекли Иисусом), а указание на Его Божественную природу и миссию. «Эммануил» означает «с нами Бог». Это свидетельство того, что в лице Христа Сам Бог соединился с человечеством навсегда.
Если Бог поистине будет в сердце каждого из нас, если мы будем ощущать, что Он с нами, то никакие дьявольские козни не смогут нас победить. Апостол Павел говорит о «духовном обрезании», которое должны совершать и мы — это отсечение страстей, очищение помыслов и защита своей души от зла. Подобно тому, как садовник бережно ухаживает за молодым ростком, чтобы тот принёс добрый плод, мы призваны неустанно трудиться над своей душой.
Образцом такого труда для нас является чествуемый ныне святитель Василий Великий. Несмотря на недолгую по нынешним меркам жизнь — всего 49 лет — он оставил нам сокровищницу богословских трудов и пастырских наставлений, в которых учил нас крепкой вере и верности Господу. Пусть Господь по молитвам святителя Василия дарует всем нам силы для духовного делания, добрых трудов и неизменную надежду на Спасителя.