События

Божественная литургия в возрожденном Никольском храме г. Лыткарино

Божественная литургия в возрожденном Никольском храме г. Лыткарино
22 мая, в день памяти святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мир Ликийских, в одноименном возрожденном храме города Лыткарино состоялась Божественная литургия.

Подробнее...

 

«Зернышко» в Ново-Иерусалимском монастыре

«Зернышко» в Ново-Иерусалимском монастыре
14 мая ученики воскресной школы «Зёрнышко» посетили Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь, расположенный в г. Истра Московской области.

Подробнее...

 

День Победы в Люберецком благочинии

День Победы в Люберецком благочинии
3 мая в Люберецком Дворце культуры состоялось торжественное собрание, посвященное 72-й годовщине Великой Победы, на котором с поздравлениями выступил благочинный церквей Люберецкого округа священник Вячеслав Новак.

Подробнее...

Акция «Лес Победы» в Люберецком благочинии

Акция «Лес Победы» в Люберецком благочинии
29 апреля прошла эколого-патриотическая акция «Лес Победы», в этом году она проходит в Подмосковье в пятый раз на 81 участке земель лесного фонда общей площадью 337 гектаров.

Подробнее...

Православные библиотекиПравославные электронные библиотеки

Здесь Вы можете скачать книги для чтения на компьютере и мобильных устройствах.
Подробнее...

 

 Московская епархия Русской Православной Церкви. Люберецкое благочиние

Люберецкое благочиние входит в состав Московской епархии Русской Православной Церкви. Управляющим Московской епархией является Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

Сайт Московской епархии: mepar.ru

Люберецкий благочиннический округ объединяет 9 приходов, находящихся на территории Люберецкого района и городов Котельники и Лыткарино.
Подробнее...

 

Храм Казанской иконы Божией Матери в Котельниках приглашает на экскурсию

Храм Казанской иконы Божией Матери в Котельниках приглашает на экскурсию

Каждое воскресенье в 14.00 у ворот храма Казанской иконы Богородицы в Котельниках всех желающих ждет экскурсовод, который познакомит Вас с историей и святынями храма.

Подробнее...

Благодарение Бога

Из наследия преподобных Оптинских старцев:

...Бог смиренным людям подает счастье во всем и благодать во всем, а от несмиренного, и еже мнится имети, возьмется от него... Смиренные люди в духе ни на кого и мысленно не досадуют, но себя считают во всем виновными и грешными и ни на кого не ропщут, но за все Бога благодарят (преп. Антоний).

Построим

воскресную

школу!

Помогите восстановить храм!

Петропавловский храм г. Волоколамска
По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия силами приходов Люберецкого благочиния восстанавливается Петропавловский храм г. Волоколамска.

Слово на Вознесение

Священномученик Фаддей (Успенский)
Россия, Поволжье, конец XVII в.

Не Христос не хотел пребывать с апостолами видимо во веки, а мир, ненавидящий Христа, не мог вместить пребывания в нем Христа. Мир, ненавидя Христа, мог снова и снова осуждать Его на смерть. Мир не мог долее видеть Христа по причине своей неправды, которую и должен был обличить Дух Святой, пришедший в мир (Ин. 16, 8–10).

Грех, содеянный человеком, внес тление смерти, сделал невозможным вечное блаженство человека на земле. Тело, восприявшее семя тления, должно было разрушиться, умереть, потому что «тление не наследует нетление» (1 Кор. 15, 50). Самый грех, бывший жалом смерти, ее источником, не мог уничтожиться без разрушения тленного тела, т. к. душа падшего человека как бы вся растворилась в плоти и плоть сделалась седалищем греха. И земля через грех человека стала жилищем тления, прилепив к себе сердце человека страстями, ею возбуждаемыми, а потому ''земля и все дела на ней'' должны некогда сгореть, стихии растаять, разрушиться, чтобы явились новое небо и новая земля (2 Пет. 3, 10–13), жилище праведных.

Сначала должен был оторваться от пристрастий земных дух человека, потому что в нем начало греха. Должно было возвыситься к Богу и сердце. Когда же будет уничтожен грех, тогда и тело может стать нетленным и духовным, способным к обитанию на небе.

На небе через Свое Вознесение приготовил место человеку Христос. Говорил Он, что у Отца Его «обителей много» и что «лучше» Ему пойти и приготовить там место верующим и любящим Его, чтобы и они были там, где Он (Ин. 14, 2–3; 16, 7). Для отрешения человека от страстей земных и введения в горние обители претерпел Господь смерть, Воскрес и Вознесся на небо. По Вознесении Его дело спасения человека продолжает совершать Дух Святый, посланный Им в мир, очищающий от греха, дарующий жизнь духовную человеку. Пребывая сначала с людьми во плоти, чтобы ввести их в общение с Богом, начальное, видимое, Христос по Воскресении является ученикам лишь по временам, и в теле, уже одухотворенном, как бы устраивая переход от видимого общения к духовному. По Вознесении же Он вводит людей в духовное общение с Собой во Святом Духе. Вот тайна радости святых апостолов после Вознесения Господа, причина, по которой скорбь разлучения с Господом превратилась в великую радость вечного духовного общения с Ним в Святом Духе. Через веру эта радость входит в сердца любящих Христа, как вошла в сердца апостолов.

Прославим же Христа, обещавшего и по Вознесении пребывать с нами до скончания века, продолжающего нас видеть, слышать, являть себя различным образом, оставляя ощутительные, осязаемые следы своего невидимого пребывания в нашей жизни, творя все новое в ней (Апок. 21, 5).

Google